彭雪开年出世，湖南攸县人，湖南产业大学研讨员、老师，年转入地名研讨畛域。为了研讨地名，他跑遍了湖南14个市、州、个县、市、区、个乡镇、做事处(以年为基准)。株洲的个乡镇、做事处他都逐一考核过。有些处所他会去很屡屡，彭雪开注解说，一是采集汗青、质料，这是一件务必只管做实做好的根本性办事。史料不全或缺乏，是做不了研讨的。二是实地考核。要对株洲行政区地名，实行学术研讨、文明阐释，不深入实地实行考核，是难以出成效。他的《湘东地名文明纪事》(中南大学出书社，)《株洲古今地名泉源考释》(中南大学出书社，)即是这方面的产品。三是办事的道理。他在株洲师专及湖南工猛实行教育、科研、办理办事。办理办事，通常是不能离岗考核的。他只好欺诈寒暑假、节沐日、双休日，实行地名考核。固然，一个乡镇去屡屡的动因，仍然要把根本性办事只管做实做好。这是从事地名研讨办事的前提。

彭雪开示意，地名史乘文明的研讨，并不是突发奇想。他出世在攸县西乡一个偏僻的小山村，年，离家到15里路外的大同附中读高小。记得第一次放暑假回家，填学籍表格时，他对他的出世地“黄沙桥”、寓居地“新虎塘”这些名字产生了乐趣。然而问父老，他们都说不出个以是然。后来找到一个老的书院老师，老老师才给了一些注解。想不到的是，这些极平凡的村名，还藏着不为人知的史乘和故事。从那功夫起，这些注解让彭雪开的实质埋下了对地名研讨的乐趣。

地名的产生，知识多多在研讨湖湘地名时，彭雪开觉察，地名的产生，知识多多。首先要用系统生成思惟研讨地名，由于通常而言政区地名源于地区地名，地区地名源于天然地名。要把天然地名、地区地名、政区地名归纳起来，实行史乘泉源与文明依源考释，务必要用系统生成思惟。比如：他在《攸县地名泉源考》一文中提议：今攸县在春秋中期，楚、越人叫培育他们的母亲河为“攸”；战国中晚之交“吴起变法”置洞庭郡、苍梧郡时，或者置攸舆邑(县邑或军邑)，以攸水流贯全境而得名。据楚简《奏谳书》载：秦始皇二十六年，置攸县。汉高祖五年(公元前年)沿袭楚制置攸县后，历有攸县、攸舆侯国、攸水县、新兴、安逸、攸县之称呼。置县后，县治初驻吴楚界限攸舆侯封侯山邻近，约在东汉始迁攸江之上，北朝陈辛巳年()，迁治今攸县网岭镇罗家坪，五代后梁间(～)，迁今攸县城关镇(梅城镇)。攸水，源自楚、吴界限，今攸县鸾山镇老漕村(原漕泊乡)松林庵天然村(原松林村)。而这些，即使不借助系统生成思惟，是无奈实行《攸县地名泉源考》的。其次要用辩证逻辑思惟研讨地名。他在地名学术研讨、地名文明阐释中，提议了“地名生成”是主客观互动的产品的观念。在《地名生成》一文中他指出：“地名，是人们为了临盆、糊口、往还须要，付与特定地舆空间的天然或人文地舆实体的专属指称……它的内在应是一种田与人、地与物、地与事等百般繁杂的瓜葛。”是以，浅显地说有“地”才有“名”，而“地名”则是天然界的什物与人类社会为了某种须要的互动的产品。地名生成，是在地名研讨中，重要束缚地名泉源性题目。

“株洲”包含的史乘文明彭雪开示意，众人懂得地名是史乘的活化石，储藏着大批的史乘消息和文明暗码。史乘，说究竟是曩昔产生的办事，留在现古人们思维中可回顾、传承的客观事物。文明，说究竟是曩昔产生的人为事物。地名文明，即是在出处、生成、定名、演化、褂讪、传承等系列行动进程中，人的主观动做效用于外表的客观事物的社会动做，进而使地名行动，成为一种田名文明局面。他觉得地名史乘与地名文明，是严密联合又彼此差别，两者难分伯仲。他把两者称为“地名史乘文明”。至于地名史乘文明中包含着甚么样的史乘文明，要看详细目标。试举“株洲”地名为例。今株洲地区，古称槠洲。方今槠洲简称株洲，至罕见五说：一说南宋建炎元年()，槠洲已名株洲；二说年《株洲市南戋戋志大事记》称：南宋乾道九年(3)，已由槠洲改称株洲；三说年《中华国民共和国地名辞典·湖南省》称：南宋乾道间已名槠洲，后简做株洲。年《湖南古今地名辞典·株洲市》亦持此说；四说年《湖南省地名志·株洲市》称：“自南宋绍熙元年()定名株洲。株洲之名沿袭于今。”五说北宋之年，已偶称朱洲。五说中，何者为准，仍有争议，难以论断。而他觉得南宋建炎元年()，由槠洲谐音简写成株洲，有其史乘根据。相关史料记：今株洲市境内有文字纪录的是唐朝设驿站。北宋遍设驿站、铺递。当时槠洲渐以槠田铺，聚拢为市，至南宋初时，已成一方名镇。至南宋建炎元年，由于境内酿酒业昌盛，株田铺(槠田铺)一带，已酒坊林立，商贾穿越于市，墨客、骚客、宦者、游者，多栖居参观于此。南宋隆兴元年()，奏斩秦桧的名臣胡铨谪贬衡州(今衡阳)，回朝复职，路过株洲(已由槠洲更名)，在赠胡氏湘西园歌妓黎倩诗中，也许想见昔日株洲荣华之景了。而后戴复旧的诗中，更是确证南宋初时株洲荣华之状。戴复旧诗中虽仍称“槠洲”，但这是官方的称呼。民间及商贾之间，已由槠洲简做株洲了。槠洲更名株洲，有个进程。或者是槠洲酒税生意繁忙，交昔日多，执掌人员少，忙不过来，为图抄写便利，故以谐音简写成朱洲或株洲。开初，多民间口授、抄写，后多浮目前处所官方布告中，长此以往，商定俗成，逐渐为人们所接纳。自今后，官方布告多录古名，民间多录今名。偶然古、今地名，不论官方、民间，皆瓜代操纵。但往后操纵今名者日多。

（起原/株洲日报）